Aunque inicialmente la propuesta de A. Schütz resulta esclarecedora y sugerente, sin embargo, al proponer hablar de ámbitos finitos de sentido en lugar de realidades múltiples, se puede encubrir una posibilidad de mala interpretación del proyecto trascendental de la fenomenología. Ello estaría en función de la gran importancia que detenta en Schütz no sólo la actitud natural, sino el mundo de la “realidad práctica”. Me propongo plantear esta problemática a la luz del proyecto husserliano de fenomenología trascendental presentado en Ideen (...) I.Although initially the proposal of A. Schütz is enlightening and suggestive, nevertheless, on having proposed to speak about finite provinces of meaning instead of multiple realities, it is possible to conceal a possibility of bad interpretation of the transcendental project of Phenomenology. It would be depending on the great importance that holds in Schütz not only the natural attitude, but the world of the “practical reality”. I intend to raise this issue in the light of Husserls transcendental phenomenology project presented in Ideen I. (shrink)

From a certain point of view, mass tourism is undeniably part —and an expression— of contemporary acceleration. However, what we defend is that desire for difference —which originally nestles in the dream of traveling, before the appearance of the subject as tourist— responds to a desire for slowdown. In the time of pause and exception of the tourist experience, this desire acts as a generator of a symbolism —or an imagery— that seeks to preserve, protect, restore and promote difference, reality, (...) localness, past, tradition, folklore, nature, the other… beyond the —already insufficient— debate on authenticity. In this way, the importance of rescuing tourism from mere marketing could be shown, as well as to start to think about it from its relevance to humanities and its ethical commitment. (shrink)

El chismorreo puede parecer un comportamiento anecdótico en el contexto de una microsociología de la vida cotidiana. Sin embargo, cuando los medios de comunicación lo convierten en un tema masivo y rentable, cabe pensar que el conocimiento que ofrecen de la vida privada o íntima de los otros tiene r..

El presente artículo muestra en qué medida una atenta lectura de la sección de Ideas II dedicada a la actitud personalista podría con-tribuir eficazmente a deshacer algunas de las críticas dirigidas por el primer Heidegger a Husserl –críticas que calan en el lector inadvertido de Heidegger, desanimando de la lectura de Husserl. Concretamente, en Ideas II se ofrecen pistas para abordar la reflexión desde un cierto distanciamiento crítico, en tanto que desde la actitud personalista no podría entronizarse una reflexión como (...) aquella en que se ejercita el fenomenólogo; y, por otra parte, desmiente que fuese válido el reproche que dirige Heidegger a Husserl en el sentido de que la “lupa fenomenológica” supondría un énfasis analítico y teórico que desvirtuaría una descripción fiel de la proximidad no reflexiva en que vivimos en nuestro mundo circundante cotidiano. Finalmente, se apela al pluralismo de las perspectivas de cara a abordar la complejidad de nuestro circunmundo cotidiano, tomando como referencia el perspectivismo orteguiano.This article shows how much a careful reading of the Ideas II section dedicated to the personalistic attitude could effectively contribute to undo certain criticism directed by the first Heidegger to Husserl–criticism that permeate an inadvertent reader of Heidegger discouraging of Husserl´s reading. Concretely, Ideas II offers clues to approach reflection from a certain critical detachment, insofar as a reflection like one in which phenomenologist exercises could not be enthroned from the personalistic attitude; and, on the other hand, it denies the validity of the reproach directed by Heidegger to Husserl in the sense that the "phenomenological magnifying glass" would suppose an analytical and theoretical emphasis that would distort a faithful description of the non-reflective proximity in which we live in our everyday surrounding world. Finally, we appeal to the pluralism of perspectives in order to address the complexity of our everyday surrounding world, taking as reference the Orteguian perspectivism. (shrink)

In the present article it is proposed to think about the possibility of an ethics in times of precariousness; on the one hand, through the figure of the Other that appears as a Face in E. Lévinas’ ethics of responsibility, as it is received by Butler in Precarious Life. And, on the other hand, through a proposal to re-read, which we believe it is necessary, the passage known as the “Parable of the Good Samaritan”, key-text in our pre-understanding-hermeneutical background about (...) the link between ethics and openness to the Other. That re-reading would help us to think about the possibility of an ethics that articulates care as assistance to the Other and delegation to an “Other” of the Other, that is usually forgotten. (shrink)

Es difícil pensar tanto la vida moral como la vida comunitaria fuera dela tensión entre los Otros y el sí-mismo. Por una parte, de cara a la cohesión dela sociedad y a que la persona singular encuentre su dimensión comunitaria, sehace necesaria una suerte de vida transparente, sin secretos, a fuer de honesta.Sin embargo, por otra parte, cuando el entorno social es moralmente cuestionable,se hace imprescindible una paideía privada que permita la orientación moral delsujeto personal, por más que ello le (...) reporte soledad e incomprensión por parte desus conciudadanos, debiendo, entonces, construir un espacio de privacidad. (shrink)

El chismorreo puede parecer un comportamiento anecdótico en el contexto de una microsociología de la vida cotidiana. Sin embargo, cuando los medios de comunicación lo convierten en un tema masivo y rentable, cabe pensar que el conocimiento que ofrecen de la vida privada o íntima de los otros tiene relevancia ética y política en la imagen peculiar y ejemplarizante de la humanidad y de la propia comunidad, así como en las opciones axiológicas, con inevitables repercusiones en el prestigio de la (...) democracia. Para indagar este tema, se parte del estudio sobre la actualidad o inactualidad del pensamiento de Plutarco sobre el fisgoneo. Gossip might appear to be an anecdotal type of behavior in the context of the micro-sociology of everyday life. However, since the media have turned it into a profitable mass topic, it might be reasonable to think that the knowledge it provides about the private life of others is ethically and politically relevant for the peculiar and exemplary image of humanity and of the community itself, as well as for axiological options, thus inevitably affecting the prestige of democracy. In order to explore this issue, the article starts out by examining the currency or lack thereof of Plutarch's thoughts on gossip. (shrink)

The goal of this research is to know and compare the emotions and reactions to confinement due to the COVID-19 pandemic in children and adolescents with high abilities and community samples. This is a mixed study with an exploratory reach that is descriptive, and which combines survey and qualitative methodologies to examine the emotions and reactions to confinement experiences of children and adolescents aged between 5 and 14 years. An online poll was designed with 46 questions, grouped into three sections: (...) General Data, Reactions to the health contingencies of COVID-19, and Positive and negative emotions. This last section was included the Oros’ positive emotions questionnaire and the scales of the negative effect of the PANAS Schedule positive and negative affect on children and adolescents between 8 and 14 years old. Data were collected online with a convenience sample. Quantitative data were analyzed with the SPSS statistics program and qualitative data with Alceste software. Among the main findings is the fact that there are no significant differences between the groups by ability in terms of reactions and emotions; however, there are differences between age groups and sex. The study discusses the implications for educational intervention in situations like the current pandemic. (shrink)

Resumen El artículo se propone una relectura de ¿Qué es una nación?, de Ernest Renan (1882), a fin de rescatarlo para el debate contemporáneo. Para ello, propone no supeditar la interpretación de dicho texto a su concreta circunstancia histórica y leer a Renan más allá de la ideología nacionalista. A tal fin, enfoca la dinámica de olvido y memoria en la nación, según Renan, así como las “puestas entre paréntesis” que permitirían abordar metodológicamente “qué es” una nación, en el marco (...) general del humanismo de Renan.Palabras claveRenan, Nación, plebiscito, humanismo, democracia AbstractThis article proposes a re-reading of What is a Nation? by Ernest Renan (1882) in order to rescue it for the contemporary debate. Therefore, instead of submitting the interpretation of this text to its specific historical circumstances, we suggest reading Renan beyond the nationalist ideology. To fulfil our aim, we focus on the dynamics of Forgetting and Memory in the nation, according to Renan, as well as the “put between brackets” that would allow a methodological approach to “what is” a nation, within the general framework of Renan’s humanism.KeywordsRenan, Nation, plebiscite, humanism, democracy. (shrink)

Background Changes in health needs led to an increase in virtual care practices such as telemedicine. Nursing plays an essential role in this practice as it is the key to accessing the healthcare system. It is important that this branch of nursing is developed considering all the ethical aspects of nursing care, and not just the legal concepts of the practice. However, this question has not been widely explored in the literature and it is of crucial relevance in the new (...) concept of care. Objective The purpose of this scoping review is to identify the ethical aspects of the development of telemedicine from a nursing practice perspective. Methods A scoping review of the literature based on Arksey and O’Malley’s framework. The search was conducted in Scopus, PubMed/MEDLINE and CINAHL databases, from 2012 to 2022. A total of 1322 articles were retrieved, of which 12 met the inclusion criteria. Ethical considerations The research was conducted in accordance with the best scientific practices. Findings The most relevant aspects were the safety of the patient, the benefits for the user and the digital competence of the professionals. Informed consent and patient’s willingness to use new technologies were relevant to the practice, as was person-centered care and how telemedicine can influence the quality of the therapeutic relationship. Another relevant issue was the concern about professional competence for optimal outcomes. Conclusion It is necessary to further explore and develop the ethical aspects of the new practices, disassociating them from the legal aspects only. Professionals demand more training providing them with more competence and confidence. (shrink)

Resumen El artículo se propone una relectura de ¿Qué es una nación?, de Ernest Renan (1882), a fin de rescatarlo para el debate contemporáneo. Para ello, propone no supeditar la interpretación de dicho texto a su concreta circunstancia histórica y leer a Renan más allá de la ideología nacionalista. A tal fin, enfoca la dinámica de olvido y memoria en la nación, según Renan, así como las “puestas entre paréntesis” que permitirían abordar metodológicamente “qué es” una nación, en el marco (...) general del humanismo de Renan.Palabras claveRenan, Nación, plebiscito, humanismo, democracia AbstractThis article proposes a re-reading of What is a Nation? by Ernest Renan (1882) in order to rescue it for the contemporary debate. Therefore, instead of submitting the interpretation of this text to its specific historical circumstances, we suggest reading Renan beyond the nationalist ideology. To fulfil our aim, we focus on the dynamics of Forgetting and Memory in the nation, according to Renan, as well as the “put between brackets” that would allow a methodological approach to “what is” a nation, within the general framework of Renan’s humanism.KeywordsRenan, Nation, plebiscite, humanism, democracy. (shrink)

Acerca de la mirada. Apuntes sobre El desierto y su semilla, de Jorge Barón Biza y Efectos colaterales, de Gabriela Liffschitz.

La legislación ambiental en Argentina tuvo un impulso después de la Cumbre de la Tierra en 1992, que conllevó un incremento de la conciencia ciudadana y una creciente preocupación académica desde varias perspectivas filosóficas. Las líneas de investigación de los principales grupos de trabajo en la actualidad incluyen: (a) el trabajo interdisciplinario sobre ética ambiental y justicia ambiental global centrada en los recursos naturales y los ecosistemas, (b) las raíces ecológicamente apropiadas del patrimonio cultural de la civilización occidental en la (...) Antigüedad, y (c) la ontología gestáltica, la ecología profunda y la ecosofía. La emergencia de la ecofilosofía ha demandado que la educación ambiental vaya más allá de la mera formación ecológica para incluir una comprensión de las implicaciones filosóficas del manejo ambiental y de una vida con preocupación ambiental. La investigación interdisciplinaria se ha constituido en un campo promisorio en continuo crecimiento que ha reunido a especialistas de las ciencias naturales, económicas, antropológicas, filosóficas y sociales. (shrink)

La legislación ambiental en Argentina tuvo un impulso después de la Cumbre de la Tierra en 1992, que conllevó un incremento de la conciencia ciudadana y una creciente preocupación académica desde varias perspectivas filosóficas. Las líneas de investigación de los principales grupos de trabajo en la actualidad incluyen: (a) el trabajo interdisciplinario sobre ética ambiental y justicia ambiental global centrada en los recursos naturales y los ecosistemas, (b) las raíces ecológicamente apropiadas del patrimonio cultural de la civilización occidental en la (...) Antigüedad, y (c) la ontología gestáltica, la ecología profunda y la ecosofía. La emergencia de la ecofilosofía ha demandado que la educación ambiental vaya más allá de la mera formación ecológica para incluir una comprensión de las implicaciones filosóficas del manejo ambiental y de una vida con preocupación ambiental. La investigación interdisciplinaria se ha constituido en un campo promisorio en continuo crecimiento que ha reunido a especialistas de las ciencias naturales, económicas, antropológicas, filosóficas y sociales. (shrink)

Se aborda la cuestión de la racionalidad desde la justificación de la lógica, considerando la existencia de sistemas alternativos. Delimito este tema a la justificación de nuestros criterios de racionalidad, centrándome en la racionalidad inferencial. Ante esto, sugiero una solución a posteriori para reconocer sistemas lógicos como razonables, dada la inexistencia de una noción infalible de racionalidad. Esta propuesta es pluralista, reconociendo múltiples sistemas válidos, y normativa, estableciendo que no todos tienen el mismo valor: algunos son más aptos para inferencias (...) que otros. (shrink)

Razón, poesía, historia.--La cuestión del estoicismo español.--El querer.

Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.

Reseña crítica del libro de Alicia H. Puleo titulado Ecofeminismo para otro mundo posible . Madrid, Cátedra, 2011.

What does it mean to live and build up the Kingdom of God? In this book, professor and priest Alberto de Mingo Kaminouchi introduces the contemporary reader to Christian ethics by examining the New Testament through the three key concepts of Aristotle’s ethics: happiness, virtue, and love. In turn, the three affirmations orient this reflection through the Gospel. First, when the triune God appears on the horizon, it becomes easier to understand that existence has a purpose: namely, participating with (...) the entire human family in this project of happiness called the Kingdom of God. Second, happiness is not something outside of us; it consists in the practice of the virtues that bring about a personal transformation. Third, the project of the Kingdom leads us to live in love with others. De Mingo Kaminouchi shows the reader a real model of this in the community we call the church, the “field hospital” for all those in need of hope. This book is accessibly written for readers not already well-versed in Christian ethics. (shrink)

Knowledge production is not free of political connotations. The researcher defines and moulds the research situation in which she will be gathering the data. Simultaneously, she will be also condit...

Com este trabalho, buscamos refletir e problematizar, numa perspectiva bakhtiniana, e tendo como foco um estudo de caso, como se dá o letramento em língua inglesa, a partir da análise de textos escritos por meio de diários crítico-reflexivos dialogados entre o professor e um licenciando de primeiro período de um Curso de Letras. O diário crítico-reflexivo dialogado é concebido como uma forma de interação verbal entre o professor formador e o professor em-formação, elaborado por este ao final de cada aula. (...) O conteúdo deste diário se refere a uma descrição interpretativa em que o professor em-formação vai descrever, interpretar e relacionar como está vivendo o processo de interação verbal em seus estudos em língua inglesa. Nesse sentido, abordamos noções da arquitetura bakhtiniana, as quais hipotetizamos serem fundadoras desta prática pedagógica em estudo, discutimos analiticamente como o diário crítico-reflexivo, como prática de letramento, pode incidir na formação do (futuro) professor de língua inglesa e, finalmente, relacionamos o referencial teórico bakhtiniano com esta prática dialógica de linguagem traduzida em aspectos metodológicos da/na formação do professor de línguas na universidade. (shrink)

El objetivo de esta investigación, desarrollada en el contexto de educación virtual, fue mejorar las competencias investigativas de estudiantes universitarios. Este estudio cualitativo y de diseño investigación-acción se basó en un diagnóstico inicial con el que se identificó plagio académico, además de una autopercepción de nivel medio o bajo respecto de las habilidades investigativas de los alumnos. Durante la ejecución de las estrategias diseñadas, se aplicaron las técnicas de focus group y análisis documental de los ensayos estudiantiles. Se concluyó la (...) efectividad de las estrategias en la mejora de las competencias básicas, de búsqueda y análisis de información, y actitudinales. (shrink)